Саня Белый �� (@_alexander_white) • Фото и видео в Instagram

Саня Белый �� (@_alexander_white) • Фото и видео в Instagram

 100%!!!
_alexander_white:⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Все-таки есть объединяющая черта народа #Узбекистан'а.
Многие иностранные друзья и знакомые сейчас говорят "О, да как в
Туркменистане, о, да как в КНДР. Поплачьте и будете поклоняться новому" и
только мы понимаем, что все не так.
#Каримов
У нас, в отличие от
Туркменистана, Ислам Абдуганиевич никогда не строил себе культ личности.
Ни одного памятника себе не поставил, не называл улицы своим именем,
всегда выступал против фанатизма. Любого.

У нас, в отличие от
КНДР, никто не рыдает на публику. Никого не сгоняли на площадь
поплакать. Все пришли добровольно и проводили Президента в последний
путь.

Тут, в Москве, многие пишут, что, дескать, с чего такая любовь, что он хорошего для вас сделал.
Много.
Много сделал. Когда в 90-х во всех странах СНГ были стычки и
кровопролития, включая Россию, в Узбекистане все было спокойно.

Когда
в других странах был беспредел, в Узбекистане все было спокойно. Я
вырос в 90-х и помню свое детство как спокойное время, без потрясений,
лихачества и прочих составляющих.
Когда никто не понимал, что такое
рыночная экономика, Президент смог поставить страну на рельсы. Без
заемов, кредитов, международных долгов.

Когда в страну лезли
бородатые шайтаны, он смог остановить и их. Причем неоднократно. У нас, в
отличие от любой страны СНГ, не было взрывов в метро и прочих массовых
террактов - наш Президент не допускал такого. Были попытки, но
экстремистов сразу гасили.

Когда кругом были межнациональные
розни, я, узбек, мой лучший друг татарин, сосед-метис, одноклассники
корейцы, русские, немцы, армяне, украинцы росли все вместе. Без бытовой
или иной сегрегации.

Человеку со стороны просто не понять. Но я
вижу, что даже те, кто давно уехал из Узбекистана, все равно искренне
солидарны и печальны. Потому что все-таки есть объединяющая черта народа
Узбекистана. И спасибо за это нашему Президенту.
v.lerka:Хорошие слова💪😢
nastyusha2108:Верно😓
lena22021969:100%!

Комплекс мер по выполнению Минских соглашений • Президент России

Комплекс мер по выполнению Минских соглашений • Президент России

 #Минск2
#ДНР #ЛДНР #ЛНР #Донбасс #Donbass #Донбас
#Ukraine #Украина #Україна

Зоопарк. Ташкент. 28 мая 2016 Zoo. Tashkent. 28 May 2016 Hayvonot bog'i....

Зоопарк. Ташкент. 28 мая 2016
Zoo. Tashkent. 28 May 2016
Hayvonot bog'i. Toshkent. 2016 28 May

VID 20160528 144922

#Зоопарк. #Ташкент. 28 мая 2016
#Zoo. #Tashkent. 28 May 2016
Hayvonot bog'i. #Toshkent. 2016 28 May

Шоппинг в Ташкенте - Наиболее интересные места для любителей шоппинга

Шоппинг в Ташкенте - Наиболее интересные места для любителей шоппинга
O'zbekiston
#Ўзбекистон #Узбекистан #Uzbekistan
#Ташкент #Toshkent #Tashkent

Кому в Украине служить хорошо. Деловой портал «Капитал». Бизнес начинается с Капитала.

Кому в Украине служить хорошо. Деловой портал «Капитал». Бизнес начинается с Капитала.

 Кому в Украине служить хорошо Павел #Карназыцкий
http://www.capital.ua/ru/publication/67391-komu-v-ukraine-sluzhit-khorosho
#Евровидение #Крым #Крим #Crimea #Россия #Украина #Україна #Росія

Дмитрий Смирнов в Твиттере: «Захарова пообещала на брифинге станцевать Калинку и станцевала https://t.co/vjSiZA5k8N»

Дмитрий Смирнов в Твиттере: «Захарова пообещала на брифинге станцевать Калинку и станцевала https://t.co/vjSiZA5k8N»
#Захарова пообещала на #брифинг'е станцевать Калинку и станцевала #танец #Калинка #КалинкаМалинка #Russia #Россия

«Бессмертный полк» в Ташкенте: как это было - обзор

«Бессмертный полк» в Ташкенте: как это было - обзор

 #БессмертныйПолк
#Ташкент
#9мая 2016
#ДеньПамятиИПочестей
Узбекистан
http://www.afisha.uz/gorod/2016/05/10/bessmertnyiy-polk-vtashkente-kak-eto-byilo/
https://twitter.com/search?q=9%D0%BC%D0%B0%D1%8F+%40lena22021969&src=typd

(84) Фестиваль - конкурс детского и юношеского творчества " Роза Востока "

(84) Фестиваль - конкурс детского и юношеского творчества " Роза Востока "

 ПРОШУ ПРОГОЛОСОВАТЬ ЗА МОЮ ПЛЕМЯННИЦУ !!!

Катышев Алексей Алексеевич. Бессмертный полк

Катышев Алексей Алексеевич. Бессмертный полк

 #9мая
#Катышев Алексей Алексеевич
#БессмертныйПолк
#ДеньПобеды
#Победа71
#ВОВ #WWII
#СССР #USSR
#ГвардейскаяЛента
#ГеоргиевскаяЛенточка
#ГеоргиевскаяЛента
#Ўзбекистон
#УзССР O'zbekiston #Rossiya
#Узбекистан #Россия
#Uzbekistan #Russia
#Ташкент #Toshkent #Tashkent

Украинский суд отказался признать ДНР и ЛНР террористическими организациями - Новости Политики - Новости Mail.Ru

Украинский суд отказался признать ДНР и ЛНР террористическими организациями - Новости Политики - Новости Mail.Ru

 Суд украинского города Сумы, рассматривавший дело бывшего подполковника
СБУ, который обвинялся в сотрудничестве с силовыми структурами
самопровозглашенной ДНР, отказался признать Донецкую и Луганскую
народную республики террористическими организациями.

 #ЛДНР #ЛНР #ДНР
#Донбасс
#Donbass
#Донбас
#Україна
#Ukraine
#Украина
LDPR LPR DPR
LDNR LNR DNR

История формирования узбекского народа | Письма о Ташкенте

История формирования узбекского народа | Письма о Ташкенте

 История формирования #Узбек'ского народа
The history of the #Uzbek people
O'zbek xalqining tarixi
#Ўзбек O'zbekiston
#Ўзбекистон #Узбекистан #Uzbekistan
#Ташкент #Toshkent #Tashkent

Социальный ролик "Страна без расизма и ксенофобии" - YouTube

Социальный ролик "Страна без расизма и ксенофобии" - YouTube



 Унижая достоинство людей другой национальности мы теряем уважение к себе...
#Узбекистан - страна без #расизм'а и ксенофобии
#ксенофобия
O'zbekiston
#Ўзбекистон #Uzbekistan #Ozbekiston
#Toshkent #Ташкент #Tashkent
#Rossiya #Russia #Россия
#ILoveUzbekistan
#Uzb24

Примпогода - 7 убедительных причин отметить Старый Новый год

Примпогода -  7 убедительных причин отметить Старый Новый год

7 убедительных причин отметить Старый Новый год

 

13.01.2015 16:13

Старый Новый год — праздник уникальный. Это очевидно даже по его
названию. Однако многие сегодня не понимают его сути и не отмечают лишь
потому, что не знаю причин его празднования. На самом деле историй,
традиций и примет, связанных со Старым Новым годом, гораздо больше, чем
кажется на первый взгляд. Примпогода публикует самые интересные из них.
Надеемся, перечисленное убедит вас сегодня устроить себе и близким еще
один замечательный праздничный вечер.

Вспомнить историю

Для начала вкратце объясним, как появился Старый Новый год. До
1918-го года Россия жила по юлианскому календарю. А потом перешла на
более точный, григорианский. Разница между ними в XX и XXI веках — 13
дней. Русский народ быстро сориентировался и стал отмечать Новый год
дважды — по старому и новому стилям: 1-го января — по календарю, 14-го —
в дань традиции. Кстати, интересный факт: учитывая, что разница между
старым и новым стилем летоисчисления растет, с 2101-го года Старый Новый
год будет отмечаться на день позже — 15-го января.

Можно есть с чистой совестью

Эта причина важна для всех православных христиан. Дело в том, что РПЦ
продолжает отмечать все церковные праздники по старому стилю. И
Рождественский пост для верующих заканчивается только в ночь на 7-е
января. Соответственно, календарный Новый год многие православные
провели без мяса, яиц, молока и прочих радостей живота. А это значит,
что оливье и холодец еще только ждут своего «звездного часа» на столах
многих наших соотечественников.

Отдать дань традициям

14-го января (по новому стилю) отмечается день святого Василия. А
накануне (13-го числа) — Васильев вечер. Это народный христианский
праздник, которому многие века. У него много названий — Щедрый вечер,
Богатый вечер, Богатая кутья, Щедрец, Меланка, Овсень… Наши предки
верили, что обильный ужин на Васильев вечер обеспечит семье благополучие
на целый год. Кутья (каша из пшеницы) и поросенок на праздничном столе
были особенно важны. А кроме как поесть, в этот вечер было принято
наряжаться, ходить в гости, колядовать и гадать.

Проверить, сбываются ли приметы

Со Старым Новым годом в народе связано множество примет. Попробуйте проследить за ними — а вдруг сбудутся?

• Если 14-го января первым в ваш дом войдет мужчина — повезло! Значит,
  год для всех домочадцев будет удачным. А если женщина – ждите беды. В
  общем, зовите 14-го числа в дом гостя сильного пола. И не открывайте
  дверь «прекраснополым». Ну, на всякий случай… Примете-то уже пара сотен
  лет.
• В Старый Новый год не стоит считать мелочь. Предвещает слезы.
• Ни 13-го, ни 14-го января не советуют давать в долг деньги. Иначе, мол, сами в долгах год проведете.
• Народная примета также гласит, что не к добру произносить в канун Старого Нового года и в первый его день слово «тринадцать».
• А еще не надо выносить из дома мусор. С ним можно вынести и счастье.

Есть, конечно же, и погодные приметы, связанные со Старым Новым
годом. К примеру, если небо в канун праздника ясное, видны звезды и
выпал снег — весна будет ранней. Но если вечер выдастся слишком уж
морозным — потеплеет не раньше мая.

Погадать на будущее

В народе считалось, что в Васильев вечер будущее можно узнать
наверняка. Поэтому, конечно же, много гадали. Особенно девушки. Вечно им
не терпится узнать, когда замуж возьмут. Но и в наши дни желающих
погадать немало. Поэтому можно воспользоваться методами наших
прабабушек-прадедушек.


Самым популярным на Руси гаданием для девушек было выйти на улицу в
ночь на Новый год и гулять, пока не встретишь какое-то животное. Таким,
мол, и суженый будет. Ежели первой попадется овца — то покорным, тихим. А
если собака — агрессивным, крикливым. Но учитывая реалии нынешних
городов, всем одиноким девушкам попадутся какие-то кобели… Так что
верность этого гадания в наши дни под большим вопросом.


Гораздо легче барышням будет положить под подушку гребешок и сказать
перед сном «Суженый — ряженый, расчеши мне голову». Во сне будущий жених
и явится.


Интересно гадать на варениках. Хозяйка лепит вареники и в несколько
из них ставит неожиданную «начинку». Кому что попадется — то ему и
суждено. Пуговица — к обновкам, белая нитка — к долгой дороге, соль — к
слезам, монетка — к крупному выигрышу, кольцо — к свадьбе, перец — к
острым ощущениям, лавровый лист — к карьерному росту и т.д. Только не
забудьте предупредить гостей о возможных сюрпризах!

Помириться с друзьями и соседями

В Васильев вечер было принято мириться с друзьями и соседями, чтобы
Новый год встретить в согласии. Провинившиеся или просто решившие больше
не «дуться» шли в гости и предлагали мир. Отказаться было нельзя.
Традиция, чего уж там. В наше время тоже можно сослаться на авторитет
древнего обычая, чтобы примириться с теми, кто вам дорог.

Провести время с близкими

Ну и закончим обычным и понятным всем желанием продлить зимние
каникулы. Старый Новый год — отличный повод вновь собрать семью и друзей
за праздничным столом. Праздников много не бывает! А в ночь с 13-го на
14-е можно отметить Старый Новый год спокойно, без всей этой привычной
нам суеты, шума и гама вечера 31-го декабря… Тихо, приятно,
по-семейному.

Со Старым Новым годом вас!

Ближе всего к образу Корбобо подходит легендарный Хазрат Хизр - эксперт - 12news.uz

Ближе всего к образу Корбобо подходит легендарный Хазрат Хизр - эксперт - 12news.uz

  Ближе всего к образу Корбобо подходит легендарный Хазрат Хизр — эксперт
#ДедМороз #СантаКлаус #КорБобо #ХазратХизр #Йоулупукки #ОдзиСан
#НовыйГод2016 #HappyNewYear2016 #NewYear2016
#QorBobo #QorQiz
#ДедМороз #Снегурочка
#YangiYilingizBilan #YangiYil
#сНовымГодом #НовыйГод
#HappyNewYear #NewYear

O'zbekiston
#Ўзбекистон #Узбекистан #Uzbekistan
#Ташкент #Toshkent #Tashkent
Какая встреча Нового года без традиционного у многих народов доброго дедушки-волшебника?
В разных странах его зовут по-разному.
У россиян это Дед Мороз, американцев — Санта Клаус, финнов — Йоулупукки, японцев — Одзи-сан, а у нас это незабвенный Корбобо.
В
последнее время всё чаще слышу мнение о том, что Корбобо чужероден, что
он не имеет отношение к узбекскому фольклору и представляет собой всего
лишь ремейк хорошо известных иностранных сказочных персонажей.
«Вот и
костюма-то у него своего нет, — вступают со мной в дискуссию оппоненты.
— Это либо шуба Деда Мороза, либо красная курточка со штанами Санты.
А где традиционный узбекский костюм Корбобо?»
Действительно,
аргументы насчет костюма железные и, похоже, справедливые. Не
поспоришь. Даже у новогодних дедушек Монголии и Казахстана есть свои
костюмы с национальными орнаментами и деталями одежды. А у нас?
Изучая
эту тему на досуге в Интернет-пространстве, обращаю внимание на то, что
кто-то когда-то подумал над этим вопросом и создал нечто похожее на
легенду о Корбобо, которая получила широкое распространение. Пишут, что
он одет в полосатый халат и красную (узорную) тюбетейку. В кишлаки
въезжает верхом на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками.
По
версии авторов легенды, которые особо не заморачивались над
«сказочными» традициями народов Средней Азии, неизменной спутницей
Корбобо является его внучка Коркыз («снежная девушка»). Даже поверье
придумали, что, если прокатиться на волшебном ослике Корбобо, то новый
год будет удачным.
Да, судя по описанию, легенду сочинил далеко не
знаток фольклора Средней Азии, а в костюм дедушку наряжал отнюдь не
художник-этнограф. Будничный халат больше напоминает чапан балагура
Ходжа Насреддина, чем одежду восточного волшебника. И ослик здесь
выглядит до боли стереотипно.
Казалось бы, оппоненты правы. Может, и
вправду образ чужероден и никому не нужен? Тем более новый год в наших
краях издревле приходил в день весеннего равноденствия и назывался
Наврузом. А какой дедушка-волшебник с подарками весной, когда веселое
солнце, цветущие деревья и травы, журчащие ручьи и есть самые настоящие
подарки матери-природы? Однако, глядя на ожидание чуда в глазах детишек
возле новогодней ёлки, понимаю, без волшебства Корбобо в зимнюю стужу не
обойтись. Только «документы» его надо как следует оформить и нарядить
подобающим образом, ведь столько богатейших традиций и красивых сказаний
у нашего народа. Неужели не сможем имидж Корбобо довести до ума? Ведь в
США и России как-то поработали над своими чародеями?
Копаясь в
источниках о происхождении новогодних волшебных традиций разных стран,
узнаю, что добрые дедушки имеют разные истории. Так, прообразом Санты
Клауса послужил христианский святой Николай Чудотворец (III-IV вв.), в
жизнеописаниях которого имеется факт помощи в виде тайных подарков трем
бедным девушкам. Первоначально — до XII века — дарить детям подарки от
его имени в странах Европы было принято 6 декабря, в день рождения
Святого Николая. Затем целых четыре века подарки преподносились
родителями детишек от имени младенца Христа на Его день рождения — 25
декабря. Вспомнили о традиции со святым вновь в середине XVII века,
когда голландские колонисты основали Нью-Йорк. «Раскрутку» образа
связывают с выходом в США в 1823 году поэмы К. Мура «Ночь перед
Рождеством, или Визит Святого Николая». Именно тогда Святой Николай и
превратился в Санта Клауса.
Кстати, костюм современного Санты
появился тоже не сразу. К началу XIX века голландцы рисовали его
стройным курильщиком трубки, умело прочищающим дымоходы, через которые
он забрасывал детям подарки. В конце того же века его одели в красную
шубу, отороченную мехом. В 1860 году американский художник Томас Найт
украсил старичка бородой, а вскоре англичанин Тенниел пририсовал ему
животик. С таким Сантой все мы хорошо знакомы.
Что касается правнука
языческих древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна — Деда
Мороза, то впервые он появился на Рождество в 1910 году. Тогда Морозко
не приобрел широкого распространения, так как больше ассоциировался с
некрасовским неумолимым и жестоким Морозом-Красным Носом, заморозившим
бедную крестьянку. А вот сказочный герой с новым имиджем — строгим, но
справедливым, добрым и щедрым — созданным российскими
кинематографистами, появился только в 1935 году. Дедушка пришел к
ребятам с внучкой Снегурочкой и подарками. В то время окончательно
сложился и гардероб Деда Мороза из долгополых шуб трёх цветов: белой,
синей и красной, боярской шапки с разноцветными кристаллами, в руках он
держал посох и мешок с подарками.
Как видим, корни традиций берут
начало из легенд и мифов, а каждый народ на земле все свои добрые
чувства, мечты и надежды воплощал в сказочных персонажах. Но есть ли в
узбекском фольклоре что-то близкое к зимнему волшебнику Корбобо, так
полюбившемуся детям и взрослым? Конечно, есть.
По мнению старшего
научного сотрудника отдела искусства Самаркандского государственного
музея истории культуры Узбекистана Гульбахор Абдурахмановой, ближе всего
к образу Корбобо подходит легендарный Хазрат Хизр. К примеру, в
узбекских народных сказках «Воспирхун» и «Тухлибой» он всегда на стороне
положительных героев.
Согласно многочисленным легендам,
распространенным в мусульманских странах, Хазрат Хизр является
единственной душой, которая обрела бессмертие, выпив воды из родника
жизни когда-то в далеком прошлом, и по сей день странствует по миру.
Говорят, Всевышний одарил Хизра особой милостью и наделил полезными
знаниями. Он может менять свой облик и говорить на языке всех народов,
найти воду под землей, стукнув своим посохом, по его желанию зимой
зазеленеют сады и повеет прохладой в чиллю. Хизр охраняет странников во
время их путешествия. Словом, это очень мудрый и толерантный старец,
приносящий удачу, радость и мир. Но чаще всего он встречается детям, так
как детская душа чиста как кристальная горная вода. Словом, идеальный
прообраз Корбобо, не правда ли? Вот только с костюмом у него не все
гладко.
— Безусловно, над созданием новогоднего, праздничного костюма
волшебного дедушки должны активно думать художники-модельеры, — считает
Г. Абдурахманова. — И имеющаяся богатая коллекция национальной одежды в
нашем музее позволяет предположить, что это может быть шуба на
кроличьем меху или овчине, снаружи отделанная белым или светло-зеленым
атласом или бархатом. Выбранные цвета больше соответствуют Хазрату
Хизру, так как синий — у нас считается траурным, а красный — старики не
носят. По узкому краю праздничной шубы вполне будут уместны национальные
орнаменты, вышитые золотой нитью. Поясом может служить камарбанд с
богатой вышивкой. На ногах — опять-таки вышитые ичиги с каушами на
небольшом каблучке. Голову может украшать либо белая чалма, либо широкая
меховая шапка белого цвета, какую обычно в XIV веке носили у нас зимой.
А вот что касается узорной тюбетейки и полосатого чапана, то это
весенняя одежда, и зимой в Средней Азии их никогда не надевали.
Итак,
как выяснилось, образ Корбобо нам не чужой. Осталось только, чтобы наши
деятели культуры, заручившись поддержкой этнографов и вооружившись
фантазией, сделали его более узнаваемым и с собственными добрыми
традициями, а это, как говорится, дело техники.